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赵朴初答：鸠摩罗什的译业进行于公元401--413年间，主要是全面系统地介绍了大乘空宗龙树、提婆的学说。罗什之后，重要译师来者相继，主要经论不断译出。如觉贤于公元418-421年译出《华严经...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07113910827.html
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如本法师答：成佛之后，不会再变为众生了，请放心，如果成佛还会变成众生，普天之下所有修行者，就可以停止不修行了，修成果位还会堕落凡夫，这种行业是不究竟的，修行就没有意义了，你说是吗？除非所学非佛法，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333712239.html
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儒家的思想，最终目的是‘止于至善’，三民主义的最高理想是‘世界大同’。现以所问的方法来请教你，如果真的能‘止于至善’和&l...
佚名
佛教问答
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问：结水成冰，溶冰成水，一般人说，迷时如结水成冰，悟时如溶冰成水，水性不坏，水性比为佛性，众生迷悟，佛性依然，照我解说，佛性是如如不动的，那里还有什么迷悟？水性者比见闻觉知，结水成冰者比见闻觉知起染缘，溶冰成水者比见闻觉知起净缘，结水成冰溶冰成水，见闻觉知依然是见闻觉知，性非佛性，假如是佛性，则佛性有轮回？而忽冰忽水矣，以上辩论，是否？
月溪禅师答：是，不错。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15530611044.html
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赵朴初答：道安和他的弟子们寻求戒律的热心，对于律藏的充实起了很大的推动作用。道安在世时，已经得到大量的戒本，并且翻译了其中的一部分，可惜那些书己经失传了。之后不久，来自克什米尔的弗若多罗和昙...
赵朴初
|佛教常识问答|
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梵语语法的词尾变化和句法结构，因而极易还原为梵语原文，所以受到现代佛学研究者的高度重视。另外，在清代曾进行满文大藏经的翻译。近代还发现西夏文大藏经以及回鹘文佛经的残卷。还有，我国的傣族文化一向不为人所知...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07190510832.html
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如本法师答：诸法本是不二法，理事是一体的，不是两回事，事即理，理即事，从中不得分开；从事透理，理何尝不是事；从理显事，事何尝不是理，诸法从本以来无变异，法尔如是。
事与理表面看起来似乎两回事...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14512912546.html
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如本法师答：极乐世界（梵语Sukhavati），又作妙乐、安乐、安养、乐邦、为净土宗特别重视之西方净土。极乐世界是修行最高学府，始终是正法时期，无有像法、末法时期，环境庄严，师资庄严，同参道友亦庄...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550712551.html
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妙莲法师答：你虽不知睁眼也在作梦，但要仰信佛言——万法皆空、人生如梦。在梦中还有什么名利好争？还有什么舍不掉的？
妙莲法师
解惑
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是这样的：
我自己发愿念到40W（万）的时候，晚上做梦好脚被人切开了一个大口子，好多很长很长的虫爬出来，还有很多很多鸟啊、鱼啊都出来了。
后来我和我妈一起参加了金刚萨垛的法会。我们是发愿100W的期间，我梦到全身都是爬着黑色的虫子。还有一次梦到吐出来很肮脏的东西，马上就起来了，发觉嘴很难闻。
我妈妈的感应比我厉害，她是亲眼见到金刚萨垛现身，还有一尊愤怒相在我家里现出...
红莲阿弥陀佛 2007-2-17
|感应|
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